R\u00e9seau International Recherche et G\u00e9nocide (RESIRG asbl)
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Amie lectrice, ami lecteur, bonjour.
Je viens vers vous pour lever l\u2019hypoth\u00e8que \u00e0 la bonne compr\u00e9hension du Colloque
de RESIRG, colloque qui a \u00e9t\u00e9 tenu en date du 27 novembre 2021, dans les locaux
de Press Club Brussels, Rue Froissart 95 \u00e0 1000 Bruxelles, en Belgique.
A priori, l\u2019Asbl RESIRG re\u00e7oit toujours positivement toute question soulev\u00e9e \u00e0 son
sujet, \u00e0 moins que la question n\u2019\u00e9mane de n\u00e9gationnistes.
Dans cet esprit d\u2019ouverture et de dialogue, levons l\u2019hypoth\u00e8que \u00e0 la bonne
compr\u00e9hension d\u2019un des propos contenus dans notre d\u00e9pliant, en r\u00e9f\u00e9rence au
Colloque du 27 novembre 2021.
Disons, d\u00e8s l\u2019abord, qu\u2019il y a eu d\u00e9-contextualisation, voire d\u00e9naturation du propos en
cause. Il y a eu une grave erreur d\u2019interpr\u00e9tation dans le chef de l\u2019une ou l\u2019autre
lectrice, et de l\u2019un ou l\u2019autre lecteur.
PR\u00c9CISONS, DANS UN PREMIER GRAND MOMENT, que, d\u00e8s le tout premier
paragraphe, le d\u00e9pliant qui a \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9 \u00e9voque un et un seul g\u00e9nocide, \u00e0 savoir le
g\u00e9nocide qui a \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsis du Rwanda. Sur le plan
paradigmatique, il n\u2019y est absolument fait \u00e9tat d\u2019aucune autre situation de g\u00e9nocide
survenu au Rwanda.
Mais sur le plan syntagmatique, \u00e9vocation est, d\u2019abord, faite, des Hutus qui ont \u00e9t\u00e9
massacr\u00e9s, juste pour avoir voulu, – citons – : \u00ab s\u2019opposer \u00e0 cette entreprise
destructrice \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, en clair, qui ont voulu \u00ab s\u2019opposer au g\u00e9nocide \u00bb, le
g\u00e9nocide ayant \u00e9t\u00e9 une \u00ab entreprise destructrice \u00bb qui ne concernait pas ces Hutus,
mais qui cernait les seuls \u00ab Tutsis. \u00bb
Toujours sur le plan syntagmatique, \u00e9vocation est, ensuite, faite, des Hutus qui ont
\u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s, juste parce qu\u2019ils, – citons – : \u00ab ressemblaient \u00bb aux Tutsis. Ces
Hutus n\u2019ont donc pas \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s parce que Hutus, mais ils l\u2019ont \u00e9t\u00e9 pour des raisons de
faci\u00e8s.
Toujours sur le plan syntagmatique, \u00e9vocation est, en outre, faite, des Hutus qui ont
\u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort, non pas parce qu\u2019ils \u00e9taient Hutus, mais parce qu\u2019ils, – citons ici
aussi – , \u00ab ont tent\u00e9 de cacher des Tutsis. \u00bb
Enfin, le m\u00eame plan syntagmatique \u00e9voque les Casques Bleus Belges tu\u00e9s dans le
cadre d\u2019une mission de \u00ab paix \u00bb, sur mandat de l\u2019ONU.
DANS UN DEUXI\u00c8ME GRAND MOMENT, l\u2019unique plan paradigmatique retenu, \u00e0
savoir celui du g\u00e9nocide des Tutsis, r\u00e9appara\u00eet, dans l\u2019\u00e9ventail th\u00e9matique du
d\u00e9pliant, \u00e0 travers ce libell\u00e9 : \u00ab Quel lien existe-t-il r\u00e9ellement entre le racisme,
l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide et le n\u00e9gationnisme ambiant du g\u00e9nocide des Tutsis ? \u00bb
DANS UN TROISI\u00c8ME TEMPS, toujours dans le d\u00e9pliant \u00e0 l\u2019\u00e9tude, l\u2019id\u00e9e de la
singularit\u00e9, ou de l\u2019unicit\u00e9 du g\u00e9nocide en cause, celui qui a \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9 contre les
seuls Tutsis du Rwanda, est mise en exergue dans la formulation ci-apr\u00e8s : \u00ab Le
g\u00e9nocide des Tutsis est-il, de sa gen\u00e8se \u00e0 son paroxysme, le r\u00e9sultat d\u2019un
processus raciste de d\u00e9shumanisation ?
DANS UN QUATRI\u00c8ME ET DERNIER TEMPS, le texte, in extenso, qui a \u00e9t\u00e9
d\u00e9velopp\u00e9, d\u00e9montre, de la fa\u00e7on la plus nette, qu\u2019il y a eu un seul et unique
g\u00e9nocide au Rwanda, g\u00e9nocide qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 que par le Front Patriotique
Rwandais.
Sur le plan paradigmatique, tous les textes de RESIRG t\u00e9moignent, sans
exception, d\u2019un fait historique de notori\u00e9t\u00e9 publique, ce fait \u00e9tant le g\u00e9nocide anti\u0002tutsi.
Sur le plan syntagmatique, RESIRG n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 insensible au cas de ces Hutus qui
ont, pour certains, pay\u00e9 de leur vie, pour sauver des Tutsis, ou qui, par ironie du sort,
ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s dans le cadre d\u2019un crime de faci\u00e8s.
Sur le m\u00eame plan syntagmatique, RESIRG n\u2019a pas non plus \u00e9t\u00e9 insensible au cas
des Casques Bleus Belges qui, pour peu qu\u2019on y pense, ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s en
tentant de pr\u00e9venir le pire des pires ici, \u00e0 savoir le g\u00e9nocide qui a \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9 contre
les Tutsis du Rwanda.
EN CONCLUSION, il n\u2019y a pas de commutation possible, entre le plan
paradigmatique et le plan syntagmatique, en r\u00e9f\u00e9rence stricte aux crimes
susmentionn\u00e9s.
Merci, infiniment, \u00e0 toutes celles et \u00e0 tous ceux qui nous ont permis d\u2019apporter ces
pr\u00e9cisions, qui \u00e9taient n\u00e9cessaires, pour ramener les regards sur le texte et sur le
contexte, sur fond de la lettre et de l\u2019esprit des Statuts de RESIRG : R\u00e9seau
International Recherche et G\u00e9nocide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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