RESIRG : colloque du 22 f\u00e9vrier 2025<\/p>\n\n\n\n
Justice a-t-elle \u00e9t\u00e9 rendue aux Arm\u00e9niens ?<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Lors du colloque pr\u00e9c\u00e9dent en 2023, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question : Qui sont les coupables du g\u00e9nocide des Arm\u00e9niens ? <\/em>ce qui m\u2019a permis de confirmer qu\u2019en vertu du droit international en vigueur \u00e0 l\u2019\u00e9poque des faits dans l\u2019empire ottoman, ceux-ci \u00e9taient condamnables du chef de crime contre l\u2019humanit\u00e9. Ce sujet est sensible dans la mesure o\u00f9 l\u2019Etat n\u00e9gationniste oppose que le g\u00e9nocide n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 incrimin\u00e9 que 30 ans apr\u00e8s les faits. Il est entendu qu\u2019en 1915, on ne parlait pas de g\u00e9nocide, on ne connaissait pas le mot, mais les faits \u00e9taient bien constitutifs de ce type de crime contre l\u2019humanit\u00e9 qualifi\u00e9 ult\u00e9rieurement de g\u00e9nocide.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s lors que la loi p\u00e9nale internationale est applicable il est permis de passer \u00e0 l\u2019\u00e9tape suivante, \u00e0 savoir examiner (tr\u00e8s) succinctement si et comment la loi a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e. Si et comment Justice a \u00e9t\u00e9 rendue.<\/p>\n\n\n\n Notons que les massacres et d\u00e9portations d\u00e9but\u00e9s en 1915 ont vis\u00e9 en premier lieu les Arm\u00e9niens mais au final tous les chr\u00e9tiens de l\u2019empire ottoman ont subi le m\u00eame sort, les grecs, les chald\u00e9ens, syriaques et autres.<\/p>\n\n\n\n 2. Avant et pendant le g\u00e9nocide<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans la tradition catholique de l\u2019\u00e9poque, l\u2019oppression des pauvres, des veuves et orphelins, l\u2019homicide volontaire \u00e9taient les<\/em> <\/em>p\u00e9ch\u00e9s qui crient vengeance au ciel<\/em>. Le sort des Arm\u00e9niens, proche dans l\u2019empire ottoman de l\u2019esclavage, n\u2019a cess\u00e9 de se d\u00e9grader au long du XIXe si\u00e8cle. Le martyr des Arm\u00e9niens dans l\u2019empire ottoman est d\u2019ailleurs \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e9volution du droit international vers une limitation de la souverainet\u00e9 de l\u2019Etat en faveur d\u2019un droit des minorit\u00e9s, et cela en vertu des principes de l\u2019humanit\u00e9 et de la civilisation. Laquelle ? la n\u00f4tre bien entendu, la civilisation commune aux pays chr\u00e9tiens de l\u2019Europe, Russie compris. L\u2019oppression des Arm\u00e9niens d\u00e9frayait les chroniques en Europe. L\u2019\u00e9motion des opinions publiques fut \u00e9videment au comble lorsque furent connus les grands massacres de 1894-1896 faisant au moins 200.000 morts. Dans les esprits, la vengeance du ciel<\/em> devait \u00e0 tout le moins faire tomber sur les coupables le bras s\u00e9culier<\/em>.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est cet \u00e9chauffement des opinions exc\u00e9d\u00e9es de lire le r\u00e9cit des massacres de chr\u00e9tiens qui explique la rapidit\u00e9 avec laquelle les puissances alli\u00e9es notifi\u00e8rent aux dirigeants turcs de cesser les massacres un mois jour pour jour apr\u00e8s le d\u00e9clenchement du g\u00e9nocide de 1915, sous peine d\u2019en \u00eatre tenus personnellement responsables.<\/p>\n\n\n\n Sans remettre en question leur r\u00e9solution d\u2019en finir avec les chr\u00e9tiens ottomans, les Turcs se rendaient compte de l\u2019effet politique produit dans nos pays par les massacres d\u2019Arm\u00e9niens depuis plus de 20 ans. Vers la fin de la guerre, ils \u00e9taient donc persuad\u00e9s qu\u2019en cas de d\u00e9faite de leur camp la vengeance des vainqueurs pourrait \u00eatre terrible. Pourquoi ? parce qu\u2019ils savaient qu\u2019\u00e0 leur place ils ne se contenteraient pas pour les venger, d\u2019appliquer la loi du talion, si des musulmans avaient \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s simplement \u00e0 cause de leurs r\u00eaves d\u2019autonomie, ou comme on dit aujourd\u2019hui chez nous, \u00ab pour un mauvais regard \u00bb.<\/p>\n\n\n\n 3. 1918-1923 : le temps de la Justice dans l\u2019empire ottoman occup\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Voyant venir l\u2019heure de la d\u00e9faite, les Jeunes-Turcs au pouvoir paniquent et prennent les devants.<\/p>\n\n\n\n Talaat, grand vizir, a d\u00e9missionn\u00e9, le 13 octobre 1918, peu de temps apr\u00e8s l\u2019effondrement de l\u2019alli\u00e9 bulgare. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s, la t\u00eate du parti Jeunes-Turcs au pouvoir est enti\u00e8rement renouvel\u00e9e. Y sont nomm\u00e9s des hommes jeunes qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 compromis dans le cadre des massacres. M\u00eame recomposition au sein du gouvernement, bien que les Jeunes-Turcs y conservent plusieurs si\u00e8ges. D\u2019autre part, Talaat et ses amis mettent sur pied une organisation souterraine (le Karakol) charg\u00e9e de prot\u00e9ger ses partisans contre d\u2019\u00e9ventuelles poursuites judiciaires en les cachant en Anatolie ; charg\u00e9e aussi d\u2019organiser la r\u00e9sistance en transf\u00e9rant en province armes, argent et mat\u00e9riel, de veiller \u00e0 la d\u00e9fense des droits de la population turque dont le territoire serait menac\u00e9 d\u2019annexion par les Arm\u00e9niens, les Grecs, les Britanniques et les Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n Le 13 novembre 1918, les troupes anglaises et fran\u00e7aises suivies par les italiennes entrent \u00e0 Constantinople. La ville sera occup\u00e9e jusqu\u2019au 6 octobre 1923. Mais dans la nuit du 1 et 2 novembre 1918, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre adress\u00e9 une derni\u00e8re fois au cours d\u2019un meeting \u00e0 ses partisans, Talaat et 6 des principaux responsables du g\u00e9nocide s\u2019enfuient \u00e0 bord d\u2019un navire allemand. C\u2019est ainsi que le Hitler ottoman trouvera refuge \u00e0 Berlin dans un appartement du quartier chic bordant le jardin zoologique, d\u2019o\u00f9 il continuera le combat politique.<\/p>\n\n\n\n A Constantinople, dans l\u2019espoir d\u2019apaiser le courroux des vainqueurs, on a arr\u00eat\u00e9 des dizaines de responsables Jeunes-Turcs, hauts fonctionnaires et militaires compromis et l\u2019on se promet de les juger. Il s\u2019agit de juger soi-m\u00eame ses serviteurs dans l\u2019espoir de les faire \u00e9chapper \u00e0 la justice du vainqueur. Des cours martiales sp\u00e9ciales sont constitu\u00e9es \u00e0 Constantinople et en province. Mais les vainqueurs se rendent bient\u00f4t compte de la duperie car les enqu\u00eates sont sabot\u00e9es, des pi\u00e8ces des dossiers p\u00e9naux disparaissent, des prisonniers s\u2019\u00e9vadent et \u00e9chappent \u00e0 leur proc\u00e8s. Les occupants m\u00e8neront donc leurs propres enqu\u00eates en vue de d\u00e9f\u00e9rer les coupables devant un tribunal p\u00e9nal international.<\/p>\n\n\n\n Six mois apr\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019occupation, les alli\u00e9s entrevoient les difficult\u00e9s \u00e0 venir. Ils croyaient les Turcs soumis et contrits sous le poids de leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils r\u00e9alisent que, derri\u00e8re les gesticulations des repr\u00e9sentants ottomans, le peuple gronde et r\u00eave de revanche. Lorsque, le 17 avril 1919, le premier condamn\u00e9 par une cour martiale ottomane, un fonctionnaire \u00e9quivalent au bourgmestre d\u2019une de nos villes de province, est ex\u00e9cut\u00e9, ses fun\u00e9railles donnent lieu \u00e0 un rassemblement de masse. On voit des gerbes de fleurs avec l\u2019inscription : \u00ab \u00e0 l\u2019innocent martyr islamique<\/em> \u00bb. Des manifestations de Turcs se succ\u00e8deront dans la capitale d\u00e9fiant les forces d\u2019occupation. On touche ici du doigt une r\u00e9alit\u00e9 qui a probablement \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9e par les alli\u00e9s, \u00e0 savoir que le g\u00e9nocide ob\u00e9issait \u00e0 un appel \u00e0 la Guerre sainte. C\u2019\u00e9tait l\u2019ordre de Dieu devant lequel le droit international s\u2019efface. A la fin de la guerre, des centaines de milliers de Turcs avaient tremp\u00e9 dans le g\u00e9nocide, soit en tuant, soit en volant, soit en enlevant des femmes ou des enfants pour en faire des serviteurs et les convertir. Comment faire justice de tout cela ?<\/p>\n\n\n\n Cependant, les Britanniques tiennent bon et, le 28 mai 1919, ils enl\u00e8vent de leur prison 67 d\u00e9tenus, parmi lesquels 12 anciens ministres, pour les enfermer sur l\u2019\u00eele de Malte et s\u2019activent \u00e0 pr\u00e9parer le tribunal international. De leurs c\u00f4t\u00e9s, les cours martiales turques poursuivent les proc\u00e9dures et d\u2019autres condamnations tombent. Elles r\u00e8glent d\u2019abord les comptes politiques. Les partis \u00e9vinc\u00e9s par les Jeunes-Turcs prennent leur revanche et en profitent pour punir ceux qui, au pouvoir, ont forc\u00e9 le pays \u00e0 entrer dans la guerre et ont instaur\u00e9 une tyrannie. Accessoirement, les cours punissent les exactions et massacres de civils (les Arm\u00e9niens sont rarement nomm\u00e9s). R\u00e8glement de comptes politiques, donc, mais aussi concessions faites par l\u2019empire ottoman au camp des vainqueurs, plut\u00f4t que volont\u00e9 de redresser les torts au profit des victimes.<\/p>\n\n\n\n Ces proc\u00e8s sont une goutte d\u2019eau dans la mer, mais, malgr\u00e9 les sabotages de \u00ab l\u2019Etat profond \u00bb, les t\u00e9moignages et preuves accumul\u00e9s \u00e9tablissent \u00e0 suffisance de droit le g\u00e9nocide, le tout constituant des sources pr\u00e9cieuses pour les historiens.<\/p>\n\n\n\n Mais le vent tourne. A l\u2019est, le g\u00e9n\u00e9ral Mustafa Kemal rel\u00e8ve l\u2019arm\u00e9e gr\u00e2ce aux arsenaux secrets et rassemble les nationalistes pour continuer \u00ab l\u2019\u0153uvre \u00bb du comit\u00e9 Jeunes-Turcs, \u00e0 savoir d\u2019abord annihiler l\u2019Arm\u00e9nie, n\u00e9e dans le Caucase en 1918 suite au reflux des Russes, fra\u00eechement devenus bolcheviques. En effet, ce fragile Etat arm\u00e9nien peupl\u00e9 de rescap\u00e9s pourrait devenir un vaste foyer national car, \u00e0 la Conf\u00e9rence de la Paix, on envisage s\u00e9rieusement de d\u00e9pecer l\u2019empire ottoman en sa faveur, ce que confirme le premier Trait\u00e9 de paix, sign\u00e9 \u00e0 S\u00e8vres en ao\u00fbt 1920, alors que les massacres de masse ont repris, provoquant la chute de l\u2019Arm\u00e9nie, qui tombe dans l\u2019escarcelle de l\u2019Arm\u00e9e rouge, laquelle attendait son heure. Les massacres se poursuivront jusqu\u2019en 1923 emportant les Grecs et les Syriaques sans que les puissances de l\u2019Entente l\u00e8vent le petit doigt. <\/p>\n\n\n\n D\u00e9sormais, Kemal incarne la nouvelle Turquie, que la France et l\u2019Italie courtisent. La Grande-Bretagne isol\u00e9e \u00e0 Constantinople ne r\u00e9sistera pas tr\u00e8s longtemps et se retirera, renon\u00e7ant \u00e0 tenir ses promesses de Justice. Les nations europ\u00e9ennes en ont assez de faire la guerre et tremblent \u00e0 l\u2019id\u00e9e que la Turquie embrasse le communisme, comme Kemal le laisse habilement supposer.<\/p>\n\n\n\n 4. Le Trait\u00e9 de Lausanne de 1923 : le temps du silence et du d\u00e9ni<\/strong><\/p>\n\n\n\n La Conf\u00e9rence de la Paix cl\u00f4t les comptes de la Grande guerre par un trait\u00e9 sign\u00e9 \u00e0 Lausanne le 24 juillet 1923. Ce trait\u00e9 absout compl\u00e8tement la Turquie. Pas de sanction territoriale, pas d\u2019indemnisation des victimes civiles, pas m\u00eame de reconnaissance symbolique des crimes commis. Il ne s\u2019est rien pass\u00e9. Silence. La Belgique figure parmi les n\u00e9gociateurs et les signataires de ce trait\u00e9 de la honte, dont l\u2019anniversaire n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 f\u00eat\u00e9 qu\u2019en Turquie, l\u2019Etat n\u00e9gationniste par excellence.<\/p>\n\n\n\n Deux mois plus tard, Kemal fonde la R\u00e9publique de Turquie, annule tous les jugements des cours martiales et accorde l\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale. Le nouvel ennemi des Turcs, cible du nettoyage ethnique, est d\u00e9sormais le peuple kurde, auquel on d\u00e9nie m\u00eame le droit de profiter de la d\u00e9pouille des Arm\u00e9niens extermin\u00e9s, alors qu\u2019il a aid\u00e9 aux massacres.<\/p>\n\n\n\n Les int\u00e9r\u00eats des puissances ont eu raison de leurs promesses de justice. Au diable les Arm\u00e9niens ! Au diable les chr\u00e9tiens ottomans ! Est-il possible de concevoir un sort plus injuste ? Si injuste qu\u2019il inspirera une partie de l\u2019entourage de Hitler, 20 ans plus tard r\u00eavant, avant la d\u00e9b\u00e2cle, de sauver leur r\u00e9gime par un accord avec les Anglo-saxons pour unir leurs forces contre les Rouges. En 1944, les alli\u00e9s ne pouvaient concevoir la moindre entente avec les nazis \u00e9tant donn\u00e9es les abominations auxquelles ils s\u2019\u00e9taient livr\u00e9s, encore moins les laisser au pouvoir. Mais, en 1923, les alli\u00e9s se sont retir\u00e9s en laissant tout bonnement le pays aux bouchers Jeunes-Turcs rhabill\u00e9s en k\u00e9malistes.<\/p>\n\n\n\n Dans ces conditions, peut-on d\u00e9cemment reprocher \u00e0 des Arm\u00e9niens de s\u2019\u00eatre fait justiciers et d\u2019avoir ex\u00e9cut\u00e9 quelque sept des principaux auteurs du g\u00e9nocide ? Au lendemain de la guerre, l\u2019opinion en Europe leur \u00e9tait favorable. On en eut la preuve lors du proc\u00e8s de l\u2019assassin de Talaat devant un tribunal de Berlin en juin 1921. Tehlirian avait suivi Talaat dans la rue et l\u2019avait abattu \u00e0 coup de pistolets. Il \u00e9tait rest\u00e9 sur place attendant la police. A l\u2019audience, l\u2019orphelin expliqua avoir agi pour venger ses parents, sa m\u00e8re martyris\u00e9e hantant ses nuits par ses supplications. Il a \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9 par un jury pris d\u2019\u00e9motion. Dans les ann\u00e9es 1980, on se souvient de la r\u00e9apparition de justiciers arm\u00e9niens. Ils eurent droit bri\u00e8vement \u00e0 la m\u00eame sympathie, tant il est vrai que l\u2019injustice est imprescriptible.<\/p>\n\n\n\n De la sympathie, les Arm\u00e9niens de Belgique et d\u2019ailleurs en Europe ou aux Etats-Unis d\u2019Am\u00e9rique en ont trouv\u00e9, mais de justice point. Le g\u00e9nocide de 1915 a \u00e9t\u00e9 reconnu presque unanimement mais en excluant tout effet juridique.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019injustice de Lausanne s\u2019en est ajout\u00e9e une autre pour la diaspora arm\u00e9nienne d\u2019Europe. L\u2019amn\u00e9sie des dirigeants, ou leur ignorance, les amena \u00e0 ouvrir les fronti\u00e8res de leurs pays pour y introduire en masse des citoyens turcs \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960. Ainsi, alors que la Turquie avait extermin\u00e9 et d\u00e9port\u00e9 les Arm\u00e9niens dont elle ne voulait plus de la pr\u00e9sence sur son sol, les Arm\u00e9niens rescap\u00e9s du g\u00e9nocide et leurs descendants r\u00e9fugi\u00e9s en Belgique, notamment, \u00e9taient pri\u00e9s de \u00ab vivre ensemble<\/em> \u00bb avec les n\u00e9gationnistes. Plus honteux encore, lorsque la Belgique s\u2019avisa que le n\u00e9gationnisme devait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un d\u00e9lit et introduit \u00e0 ce titre dans le code p\u00e9nal, son parlement le fit, en 1995, contre les n\u00e9gateurs du g\u00e9nocide des Juifs, puis, en 2019, contre les n\u00e9gateurs de tous les autres g\u00e9nocides, sauf celui des Arm\u00e9niens.<\/p>\n\n\n\n Je peux donc r\u00e9pondre \u00e0 la ques on pos\u00e9e en tre, mais vous aurez devin\u00e9 le sens de ma conclusion. Michel Mahmourian-Avocat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" RESIRG : colloque du 22 f\u00e9vrier 2025 Justice a-t-elle \u00e9t\u00e9 rendue aux Arm\u00e9niens ? 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Non, malgr\u00e9 le droit international, la Justice a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e aux Arm\u00e9niens, tandis que les Jeunes-Turcs ont pu fonder leur r\u00e9publique devenue un mod\u00e8le caricatural d\u2019Etat n\u00e9gationniste, ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre respect\u00e9 au plan international, d\u2019\u00eatre membre de l\u2019OTAN, d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 reconnu digne de faire partie de l\u2019Union Europ\u00e9enne et m\u00eame, ce qui me para\u00eet un comble, de nommer un juge \u00e0 la Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019Homme, lequel pourra chapitrer la Belgique et l\u2019Arm\u00e9nie. Chaque g\u00e9nocide est unique. Pour moi, l\u2019unicit\u00e9 du g\u00e9nocide des Arm\u00e9niens ent dans la violence et la permanence du d\u00e9ni de jus ce dontil est l\u2019objet.<\/p>\n\n\n\n